雕塑燈光照明設計主要采用窄光束泛光照明設計的手法，將LED投光燈安裝在地面，照明的重點的選取主要取決于被照雕塑的類型與外觀特點，泛光照明設計的目的就是照亮雕塑的整體，但打光不要均勻，雕塑燈光照明設計的技巧就是依靠光影以及各個部分的亮度差別，把它的形和體凸顯出來，而且還要避開游人視線的方向，防止形成眩光對有人產(chǎn)生干擾。
關于燈具位置的設計，應滿足以下三點要求：第1是保證照明投光的需要，其次是要盡量的隱蔽，第三是要避免眩光的產(chǎn)生。
低矮的雕塑，一般要采用寬光束的投光燈；高聳的雕塑，就需要選用窄光束的投光燈。安裝位置可采用埋地燈和外設高桿投光，或者在雕塑結(jié)構(gòu)帶進行小型投光燈的安裝，并在安裝的過程中注意燈具的隱蔽性。
照明手法上要結(jié)合雕塑體的構(gòu)造形式和材料，恰當用光是構(gòu)成良好照明效果的基礎，像埃及金字塔這種簡單幾何體的石材構(gòu)筑物，從遠距離實施泛光照明是蕞可行的手段。
然而分層和根據(jù)結(jié)構(gòu)來設置燈具進行照明會給雕塑體錦上添花，蕪湖雕塑，也能恰當?shù)乇憩F(xiàn)雕塑的神韻和藝術美感，如英國倫敦，對巨大摩天輪不同結(jié)構(gòu)帶的照明；巴黎埃菲爾鐵塔的針對其鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架的特點，采用塔身上各網(wǎng)架結(jié)點設置燈具，用泛光照明的方式將整個鋼結(jié)構(gòu)主體照射得明亮剔透等。
假山在園林中的作用是造景，以土、石等為材料，以自然山水為藍本并加以藝術的提煉和夸張，用人工再造的山水景物。 借以減少人工痕跡，增添自然生趣，使園林建筑融入到山水環(huán)境中，以在咫尺之內(nèi)，表現(xiàn)千里之致。
所謂假山，其實不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。
假山具有層次豐富、景色幽深的特點。高遠注重的是立面設計，深遠要表現(xiàn)的則為平面設計中的縱向推進。園林假山中所設計的谷、峽、深澗等就是對自然景觀的摹寫。
在布局上，采用西高東低，并用低水位、小池面的水體作襯托，以達到在小空間中，有如置身高山深淵前的意境聯(lián)想。運用中國畫中的斧劈皴法進行堆疊，顯得挺拔剛堅，并富有自然風化的美感意趣。
深遠山水所注重的是山景的縱深和和層次，而平遠山水追求的是逶迤連綿，起伏多變的低山丘陵效果，不銹鋼雕塑，具有清逸、秀麗、舒朗的特點。突出于水面，構(gòu)成了平遠山水的意境。
假山坊真山，仿的是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險。要做到險峻之勢，有一個辦法是其下部宜小不宜大，園林景觀雕塑，宜空透不宜閉實。
山之意境有不同的類別。審美特征不同。所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術，其意境應當是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類，反而落得俗氣。
中國著明雕塑家展望的不銹鋼假山石系列作品是具有東方意味的典型代表。
作者從1995年開始，使用不銹鋼材料在假山石上鍛造拓出假山石的形體，然后拋光，砂巖雕塑，再將其放置于現(xiàn)代化的城市公共空間?，F(xiàn)代化的材料結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，是一種強烈的矛盾結(jié)合體，探討自然文明和工業(yè)文明之間的關系。凹凸不平的不銹鋼假山石，對環(huán)境的映射是點狀的扭曲，進一步加深了虛擬和現(xiàn)實之間的矛盾關系。就如作者所說：“不銹鋼代表了工業(yè)化的東西，只要是人，不管是歐洲人、美國人，他們都是工業(yè)化時代的人，都在面對工業(yè)化社會的生存競爭，非洲、亞洲也在進入工業(yè)化，所以我覺得，局部看是地域、文化的問題，整體看是人類面臨的一個蕞基本的兩個問題：自然的和工業(yè)的。
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